梦可以平衡心理

　　在对梦的研究过程中，人们发现梦的调节心理平衡作用，就在于给意识或潜意识愿望

　　幻想得到了满足，这样就在一定程度上，缓解了由于愿望未能满足而带来的心理压力。换句话说梦的心理意义在于补偿，通过梦，潜意识可以指出或补充意识活动的不足，使精神活动更完善，更充实，使整个心理功能趋于稳定。人们可以通过自己的梦，从中获取必要的教益，这样做的梦有益于精神卫生，如运用得当，能使心理及行为更为趋于和谐。

　　为说明这一点，我们举个例子。例如有人用一个规定的图画，并附有故事的开头，让受试者运用想象编造故事的结局。实验结果发现，受试者在清醒状态下，他们编造的故事结局大多都是愉快的，而经过有梦睡眠后，多数人编造的结果都不满意。这结果就说明人经过有梦睡眠后，常能从不利的方面看问题，使自己的心理适合于更为复杂的生活环境。

　　下面这个实验也证明这一点：实验者让两组受试者在临睡前看一部非常恐怖的电影，然后让一组像往常一样，不受干扰地进入梦乡，而对另一组却不让他们做梦。第二天，再让两组受试者看同样恐怖的电影，结果两组区别很大。做梦的那一组反应不太强烈，而被剥夺了做梦权力的那一组则反应非常强烈。

　　梦在两个方面对心理进行调节，一方面是觉醒时紧张的心理活动，经过梦中的松驰，可以使其在梦中得到恢复，保证第二天重新开始紧张的心理活动。如果这种紧张的心理活动不经过梦的修复，持续进行下去，过不了多久，就会导致人的心理崩溃。另一方面是觉醒时的某些欲望不能达到满足，人们会因此而苦恼、烦闷，梦有时能使这些欲望在梦中实现，也就在一定程度上缓解这些欲望的要求程度，促进了心理平衡。所以哲学家尼采这样说：“梦是白天失去的快乐与美德的补偿”。

　　由于人有喜怒哀乐，七情六欲;生活中有荣辱顺逆，酸甜苦辣，所以当一个人遇到不顺心的事时，总想发点牢骚，或与人争吵怒骂。而人们为了维护自己在别人心目中的形象，为了保持比较理想的人际关系，为了某些事务的成功，往往又不得不压抑自己，使之喜怒不形于色。从生理解度出发，当人有不良情绪时，适时得以宣泄、舒解是明智选择。每当情绪不好，或白天与人闹矛盾发生纷之时，夜晚睡梦中就很容易做恶梦，梦境多是争吵、或怒骂或打斗等，当恶梦醒来，往往心境平静多了，并能比较明智地分析解决问

　　题。梦的这种心理调节作用，就在于解决潜意识内部的矛盾，促成人的意识与潜意识之间的平衡。这种调节功能，不仅在健康的人身上反映的很明显，就是在一些病人的病情发展过程中也起着非常重要的作用。有这样一个郁症病人的梦例：

　　“一只鸟在帮助幼雏离巢飞翔;近处有条蛇，也在帮助幼蛇往窝的外面爬，幼蛇说凭它自己的力量是爬不出来的。”

　　这里的幼雏和幼蛇都是他本人的替代物。老鸟、老蛇则是他依赖的对象，想飞但翅膀无力，想爬身体又无力，这就是他的烦恼。后来病情好转，他梦见和孩子在家乡的温泉里游泳，和中学同学在水里玩排球。病情的好转当然与医生开导治疗，以及和他本人的自觉配合与努力有关，但梦境的前后变化，离不开潜意识的作用，也离不开梦本身的作用。一个心理健康的人，他的梦也会表现出一种自我调节的活力，使他的梦经常保持在平和和喜悦的心态中。因此，一个人“只有当他适应了自己的内心世界，也就是说，当他同自己保持和谐的时候，他才能以一种理想的方式去适应外部世界所提出的需要;同样，也只有当

　　他适应了环境的需要，他才能适应他自己的内心世界，达到一种内心的和谐。梦通过制造梦中的内容来重建以此来企图恢复心理平衡。

　　梦的重建，就是先提出警告，让你未雨绸;当梦给你带来的是关于自己的阴暗面和不为人知的潜在心理时，应懂得自我接纳，慢慢释放出来;梦在提供你一个改善心理状况的机会时，你对自己意识不到的不足而梦提前暗示给你时，要因势利导，通过这样来恢复心理平衡。

　　先举个某大学生的梦：

　　我梦见自己躺在床的上铺，同宿舍有个同学站在床边。我可以看见这人的脸，印象较深的是这个人的高鼻子，而且鼻子有点红，好像在发炎一样。这人正叼着根烟。而在实际生活中这人是不吸烟的。”

　　现在来分析一下这个梦：梦中的高鼻子同学实际上是梦者自己的化身。高鼻子又代表什么呢?梦者有鼻炎，而医生告诉他，如果吸烟多会使鼻子流血。梦中让作为自己化身的

　　鼻子被突出出来提示鼻炎，鼻子红表示流血或表示发炎。而为什么用这位同学代表自己呢?因为这位同宿舍同学以前也吸烟，只是现在戒了。

　　这个梦的警示就是：如果你再继续吸烟，你就会鼻炎加重，鼻子流血。某某以前也吸烟但是他戒了，你应该和他一样。

　　晋朝著名诗人陶渊明的祖父，曾经做过一个梦：梦见墙壁上挂着的梭子变成了燕子飞上天。又梦见他自己飞上天，看到天门有九道，他走进了八道，只剩最后一道门。他要进门时，被守门人打落到地下，一翼被打伤。醒来后，他的臂上仍然很疼痛。他祖父自己解释，梦见上天代表想当皇帝，被打落在地代表失败。因此，在他拥有八州兵马，具有实力去争夺帝位时，他最终还是决定放弄了。

　　尽管陶渊明的祖父有些迷信，相信这个梦是一种神灵的启示，但是他对梦的意义的解释是对的。梦告诉他，不要轻举妄动，如果那样做，就可能会被打落在地。

　　可见梦比我们更细心，它会看到我们所忽视的事。梦不会被野心、贪娶所蒙蔽，它会

　　很清楚地看到真相，如果你听从它的警告从心理上做好充分的准备，就能逃开即将到来的危险。

　　有这种情况：如果一个自认为自己很纯洁的人，或至少认为自己不淫移的人，在梦中发现自己比所有见到的淫秽者还淫秽;一个认为自己很温和善良的人，却发现在梦中自己对他人有很深的怨恨，甚至有些冷酷无情;也许有人发现骄傲的自己在梦中竟然自我评价很低……这种“知识”谁能接受?就算这是真的，恐怕人们也不愿睁开眼去看。

　　比如：梦者知道自己梦中的性欲望后，就会觉得：“我怎么这么下流”。心理很不舒月良，其实不是这样的。

　　做这样的梦只是反映生理需求，看来接受它真是让人勉为其难。虽然很勉强，但为了你的健康着想，也得学会自我接纳。所谓自我接纳，就是承认自己是一个凡人，有一首流行歌曲中有一句歌词是这样的：“既然不是仙，难免有杂念。”其实人有一些不够高尚、纯洁的念头，是正常的，你不要为此不安、内疚;也不要掩耳盗铃，不承认这些杂念;更

　　不要自欺欺人，假称圣人。

　　某女与其丈夫结婚不久就过着长期两地分居的生活，于是经常梦见以各种转换的形态与邻居某男人有私情。解梦大师告诉她梦的意义后，她却接受不了，说“我怎么会这么坏”。其实，这就像人饿了会梦见美味佳肴一样，在性方面产生饥饿自然会通过梦幻满足自己，根本谈不上坏，这只是她人性的特点而已。我们知道法律、社会道德只约束行为，而从不约束也无法约束梦想。只要你不做违背道德的事，对梦又何必苛求呢?

　　就连英雄人物也有过一些不够高尚的情操或念头，只是他们不被这种情操所支配罢了，更何况我们凡人呢!

　　那么是不是一个人不应该为自己的邪念羞愧?是不是把任何邪念都接纳下来?难道这样做不是在纵容自己吗?不会阻碍人进步吗?

　　我们分析一下：首先，应该明确“邪念”都有它存在的理由，有它存在的合理性，比如性的邪念。下流肮脏的性观念固然是不好，但是当一个人正常的性冲动被压抑时，性冲

　　动就会以一种邪恶的、肮脏的方式表现出来，可见它的存在有一定的合理性。曾经有个教士，认为纯洁的人应当禁欲，才能接近上帝。他也自以为做到了。但是，他却逐渐变得性格怪僻，连看见狗生小崽，他都气愤地去踢那狗。为什么呢?其因为就是他从生育想到交配，感到恶心。难道你不认为这个人的心灵是很肮脏的吗?为什么他会心灵肮脏呢?因为他不接纳自己也是生理正常的人、也应该有性欲这一点，所以导致他有点变态。当他拼命压抑性欲，反而使性观变得肮脏。如果他想到心理健康的第一步正是要接受自己，告诉自己：我也是人，人在性被压抑时会滋生肮脏邪恶也是正常的，不必为此过分羞耻;这以后，才可以进一步找到正当的、健康的满足性欲的方式。如果那个教士这么做了，他看见狗生崽也许会产生一种慈爱的感觉：“多可爱的小狗”。这样，他才是接近了上帝，更接近了人。

　　可见梦中出现了“邪念”时，其实它在告诉自己：恶的出现是因为善饥渴了。人在正常的需要得不到满足时会产生邪念的观念也是自然的，对邪念我们不应该只知道压抑，而

　　应该想办法满足正常需要，从而消除恶的土壤。

　　总之，不自我接纳，对自己严厉批判，让自己内疚，不但不能让你变得更好，反而会给你更增一层烦恼。

　　一位女士爱的不是她的丈夫，而是另一个人，她对自己很生气，也感到很内疚。因为她的丈夫对她的确十分好。但是这种内疚并不能让她对丈夫更好，虽然她可以因此做得似乎很贤惠，但是丈夫能感觉到这种贤惠的虚伪。有时，内疚反而使她脾气变坏，对丈夫更为粗暴。一个人如果能自我接纳，自己知道了潜藏在内心的想法就会更好地了解自己，从而改进自己。

　　而如果不能自我接纳，让别人为自己释梦，那释梦者就会知道了你潜藏的内心想法，这样反而有害。所以还是掌握一些解梦的方法，最起码可以为自己释梦，那对你肯定很有帮助。另外借助对梦的分析，你也可以完善自我，还可以帮助他人。下面举个例子：

　　假如你有一个朋友，为人内向很少与人谈心事。这天和你谈起梦，当你分析了解了他

　　的梦后，发现他不但与父母还与妻子都有矛盾，另外你还发现这矛盾来源于他的处世方式。此时是你帮助他的最好机会，你便可以借谈梦，和他谈谈这些问题，启发他改变自己。不过借助释梦改善心理，要点是因势利导，逐步深入。

　　假如有个中年女性梦见一只大黑狗追她。她用大棒打狗却打不死，跑也跑不掉，十分害怕。

　　释梦者告诉她，这种摆脱不掉的追赶者往往是她自己心灵的一部分，“这只狗就在你自己脑袋里，当然你跑不掉”。而狗，往往象征着内心中的警察，它追你是因为它认为你犯了罪。那么你是不是做了什么事让自己的良心不安呢?那中年女性不知是真的想不起来了，还是不愿意说。释梦者让她再讲一个梦，从中寻找她负罪感的来源。通过对另一个梦的解析，释梦者发现梦者有婚外恋的向往，而她的道德观很保守，因而十分内疚。

　　释梦者知道这些后，告诉她“良心”未必总是正确的。人有两种良心，一种是源于最深切的人性。这种良心使人喜爱美好的事物，厌恶愤恨邪恶的事物。当一个人看到日寇在

　　南京大屠杀时，他会义填膺，这是出于人性深层的良心;当一个人看到虚伪欺诈时，他会厌恶，这也出于人性深层的良心。人还有一种良心是源于幼年受的教育，源于社会道德，但这种良心有着社会、时代的局限性。有些人的良心源于幼年的教育，而当社会道德标准已变化之后，他的良心仍旧没有变，这时他的良心就有可能是不正确而又不必要的。那个中年妇女有一个过于自责的良心，它不允许她想丈夫以外的其他男人，而当她动了一下这种念头时，就“让狗追捕她”。

　　释梦者又告诉她，她可以对自己说：“道德如同法律，不是一成不变的。随着社会的发展，它是可以修改的。实际上，在这方面偶尔受到其他异性吸引，产生婚外恋的念头，这是难免的，不必当成不道德;但为了对家庭的负责和对爱情的忠实，要约束自己不实施行动。因此，从这一道德标准来看，她就不是“道德罪犯”了，狗自然也就不会再追她了。

　　同样，当我们释自己的梦时，要自己去问自己，自己去安抚自己，要求自己放弃旧的

　　观念，重建新的、更合理的观念，从而使自己的心理更健康、完善。